1. Introdução: Uma Sociedade Viral Emergente?

“Sociedade viral” é um conceito cunhado em estudos anteriores realizados pelo autor do presente texto desde o surgimento da pandemia de COVID-19 (^{Andrade, 2020}, ²⁰²¹; https://www.sites.google.com/view/viral-tourism-city). Por exemplo, a atual crise pandémica parece indicar que o coronavírus se encontra a desconstruir a atual “sociedade em rede” e a reconstruí-la num paradigma emergente de sociedade. A sociedade viral é caracterizada, entre outros traços, por economias e tecnologias virais, políticas e políticos virais, culturas e cultos virais.

Outros estudos sobre a pandemia de COVID-19 confirmam a relevância de várias dimensões sociais deste processo: no âmbito económico (^{Gans, 2020}); no que diz respeito aos “heróis da pandemia” (^{Naik, 2020}); ou a dramática situação na Itália nos primeiros meses do surto (^{Rio, 2020}).

O presente texto visa refletir sobre tais situações pandémicas, articuladas com um processo social específico, o turismo, principalmente no que toca aos riscos que esta atividade pode desencadear. O objetivo é construir um conceito mediador, o “turismo de risco viral”, que ateste tal realidade. Ambos fenómenos, a pandemia e o turismo, requerem mediações interculturais adequadas. Além disso, sob a pandemia do coronavírus, essas mediações estão a ocorrer gradualmente no ciberespaço.

Por conseguinte, torna-se urgente estudar a infinidade de processos virulentos que migraram para páginas de sites e redes sociais, entre outros. Apresenta-se aqui um estudo de caso que analisa o discurso produzido sobre esses temas intermediários e híbridos, por parte da rede social digital Wikipedia, em estreita conexão com conceitos e ideias originados nos estudos de turismo. A análise híbrida do discurso (AHD) consiste num método qualitativo e quantitativo desenvolvido pelo autor, que é utilizado para esta análise aplicando, em particular, o nomeado “alfabeto de relações interconceptuais” (doravante denominado “alfabeto”), um instrumento interpretativo apoiado por softwares de aplicação de métodos qualitativos e estatísticos, como o NVivo.

A estrutura do presente texto reflete o debate precedente. Em primeiro lugar, sugere-se uma breve discussão sociológica sobre o turismo de risco viral. Em segundo lugar, explica-se a metodologia referente à AHD. Em terceiro lugar, é apresentado um estudo de caso acerca do discurso da Wikipedia sobre a pandemia de COVID-19 e o turismo. A AHD é reintroduzida para este fim. Posteriormente, essa metodologia é detalhada por meio da análise e interpretação de conceitos e relações entre esses termos, que podem elucidar os fenómenos sociais subjacentes. O método é melhor exemplificado por meio de um tipo específico de rede sociológica, as redes semântico-lógicas. A clarificação e a utilidade da AHD são demonstradas, extensivamente e intensivamente, via uma análise e interpretação relacional mais específicas e profundas. Por fim, uma conclusão expõe algumas considerações e recomendações. Ao final do artigo (ver Apêndice), um glossário resume alguns conceitos centrais debatidos e as suas principais relações. No entanto, o leitor deve observar que este é um instrumento científico incompleto, pois as ideias do texto relacionam-se, necessariamente, com uma intertextualidade infinita, mas nem sempre indefinida, dentro do rizoma de todos os textos sociais e sociológicos, locais e globais, que circulam no mundo.

2. O Debate Sociológico Sobre o Turismo de Risco Viral

Por forma a desenvolver o debate sobre o turismo de risco viral, o presente texto aplica o alfabeto mencionado acima de duas maneiras: primeiro, define algumas das principais relações teóricas entre conceitos sociológicos forjados por autores seminais, indicados a seguir, que discutiram questões sociais relevantes para a análise. O autor não pretende desenvolver uma articulação teórica extensa ou intensiva entre tais autores. Em vez disso, o objetivo é fornecer alguns exemplos rápidos de como esse alfabeto relacional pode ser aplicado a tais conceitos, no seio de um mapa conceptual coerente, o que constitui um método poderoso para conectar ideias sociológicas que levantem questões pertinentes e formulem hipóteses verificáveis e válidas (Figura 1).

Para o desenvolvimento das ideias originais de tais autores, ver Ulrich ^Beck (1992, ²⁰¹³, ²⁰¹⁶), que refletiu sobre a chamada “sociedade de risco”. Trata-se de um paradigma societal onde os riscos não se apresentam apenas conjunturais, mas principalmente estruturais, pois derivam da própria essência do capitalismo, sistema que causa desequilíbrios irreversíveis para o planeta, como as mudanças climáticas. Além disso, Manuel ^{Castells (1996}) circunscreve a “sociedade em rede”, um tecido social dominado por fluxos de informação em rede. E John ^{Urry (1990}, 2007) desenvolveu as ideias de “olhar turístico” e “mobilidades urbanas”. O conceito “mobilidades” refere-se a tudo o que se move, local e globalmente, e se transforma: capital, força de trabalho, bens, informação e assim por diante.

Esses termos podem estar ligados à conceptualização discutida na presente reflexão, por exemplo, a noção de “turismo de risco viral”, por meio de relações extraídas do alfabeto. Este alfabeto define 37 relações sociológicas e lógicas centrais: 23 relações de natureza estrutural (aqui associadas a estruturas sociais); e 14 conexões de natureza conjuntural, testemunhando eventos e ações sociais (^{Andrade, 2007a}). A Figura 1 dá alguns exemplos dessas conexões, onde são indicados os códigos correspondentes a cada uma dessas relações. Para demonstrar esta estratégia interpretativa, na parte esquerda da Figura 1, o conceito “sociedade de risco” articula-se com a noção de “sociedade viral”, pois as pandemias em geral, e a pandemia de COVID-19 em particular, constituem alguns dos maiores riscos no mundo contemporâneo. Do mesmo modo, a “sociedade de risco” interage com a “sociedade em rede”, na medida em que o coronavírus causou o deslocamento de muitas atividades sociais para o ciberespaço e para as redes sociais digitais.

No que diz respeito à notação utilizada para a definição das relações, por exemplo, “r6 x->” é um código que significa condição necessária, “r6” significa a sexta relação do alfabeto, circunscrita dentro da “classe sociológica conjuntural”, e é nomeada “relação conjuntural 6”. Tal vínculo é expresso na Figura 1 como “r6 x-> condição necessária”, pois conecta: (a) de um lado, o “conceito anterior” (causas, etc.) expresso por meio de uma frase em linguagem natural, por exemplo, inglês (e dentro da proposição sociológica correspondente), neste caso, “pandemia de COVID-19”; e (b), de outro lado, o “conceito posterior” numa dada frase/proposição (efeitos, etc.), aqui denominado “casos/óbitos de pandemia”, processo social ilustrado, entre outros, pela próxima parte deste texto.

Em segundo lugar, este texto baseia-se na análise empírica e na interpretação de páginas da Wikipedia sobre “pandemia de COVID-19” e “turismo”, contextualizadas pelas precedentes reflexões teóricas, e através de um estudo de caso, que aplica o alfabeto de forma mais sistemática, usando tanto software qualitativo como o NVivo, quanto software quantitativo ou estatístico.

3. Metodologia: Uma Genealogia da Análise Híbrida do Discurso

Uma estratégia metodológica desenvolvida ao longo de vários anos de pesquisa, denominada AHD (^Andrade, 2016), será revisitada aqui. Essa metodologia inclui e aplica: (a) substantivamente, conceitos sociológicos baseados em estudos pós-coloniais, entre outras escolas sociológicas, como a noção de “híbrido”; e (b) epistemologicamente, métodos sociológicos tradicionais, por exemplo, análise de discurso e conteúdo, hibridizados com novos métodos e técnicas oriundos dos média digitais, por exemplo, as análises qualitativa e quantitativa do discurso veiculadas por meio de softwares como o NVivo, e jogos digitais ou realidade aumentada. Neste texto, apenas as análises qualitativa e quantitativa do discurso serão exemplificadas.

Para um tal propósito, a AHD pode utilizar redes semântico-lógicas, que são redes conceptuais organizadas por conceitos e por relações-conceitos lógicos, explicados e exemplificados a seguir.

Este método tem sido desenvolvido pelo autor desde há algumas décadas (^Andrade, 1985) sobre redes sociológicas, relações-conceitos, entre outros: por exemplo, um ensaio sobre a natureza variável e mutável dos conceitos, que assumem diferentes significados dependendo do contexto social da sua enunciação. As próprias relações entre os conceitos podem adquirir grande relevância na interação social ou nos escritos das ciências sociais. Através dessas movimentações sociais ou sociológicas, tais relações podem ser transformadas em conceitos de um novo tipo, ou seja, as relações-conceitos (Andrade, ¹⁹⁹¹, ²⁰⁰²).

Para além disso, a AHD forjou os seus fundamentos no caráter universal do híbrido. Este conceito tem sido objeto de diversos debates nas últimas décadas, principalmente no âmbito dos estudos pós-coloniais (^{Appadurai, 2013}; ^{Bhabha, 2004}; ^{Canclini, 1995/2005}; ^{Said, 2008}). Na investigação pelo autor do presente texto, o híbrido foi aplicado aos seguintes objetos de estudo, entre outros:

4. Análise e Interpretação do Corpus da Wikipedia: Questões na Análise Híbrida do Discurso

Este estudo de caso incide sobre as páginas da Wikipedia que debatem “pandemia de COVID-19” e “turismo”, contextualizadas essencialmente pelos estudos de turismo. As questões específicas que a AHD coloca para interpretar o corpus das páginas da

Wikipedia no ciberespaço são as seguintes:

Esses conceitos e suas relações tornam visíveis redes sociológicas pertinentes, que se definem enquanto constelações conceituais, apresentando uma síntese da realidade social falada/escrita, neste caso imersa nas páginas selecionadas da Wikipedia. Conforme observado a seguir, tais redes sociológicas podem ser especificadas em redes semântico-lógicas. Estas redes mais particulares traduzem desde, de um lado, os significados semânticos que os atores sociais produzem por meio de frases e palavras pertencentes às línguas naturais (inglês, português, etc.), até, de outro lado, proposições (socio)lógicas. Por exemplo, no interior de uma rede semântica-lógica, palavras comuns como substantivos são transformadas em conceitos; os verbos são usados como relações interconceptuais; e as frases quotidianas são modificadas em proposições lógicas.

5. Dimensões Sociais e Sociológicas do Conceito “Turismo de Risco Viral”

Conforme descrito na secção “Introdução”, a AHD pode ser pormenorizada em várias etapas. A primeira fase é conceptual. Considera não apenas os principais conceitos que organizam o texto, mas também as suas dimensões sociais e sociológicas. No cor pus retido, as “estruturas sociais” revelam-se como a dimensão social mais frequente, com 3.845 menções aos respetivos conceitos, dentro das frases do texto anteriormente divididas em proposições (socio)lógicas (ver Figura 2).

Observe-se que as “relações entre conceitos” se mostram enquanto segunda classe analítica mais citada (2.394 ocorrências dentro dos textos analisados).

O processo de “turismo” desvela-se, em parte, entendido sociologicamente como uma estrutura socioeconómica e cultural/discursiva, dentro da dimensão “estruturas sociais”. O nosso corpus possui 2.545 frases referentes a “estruturas discursivas”, como “artes e culturas” (378 proposições), sendo esta estrutura social cada vez mais praticada pelos turistas culturais contemporâneos (cf. Figura 3).

Outra dimensão amplamente representada no corpus é o “agente social”, particularmente a sua relação com as estruturas sociais “medicina e saúde” (ver Figura 4 e Figura 5).

Observe-se as 114 menções a “pandemia” na subcategoria “infeções”. E as 33 referências a “sars”, dentro da subclasse “doenças infeciosas”. Além disso, a “vacinação” registra 63 ocorrências, e tanto as vacinas Pfizer quanto a Astra-Merck recebem quatro indicações dentro da “indústria farmacêutica”.

Alguns outros conceitos relacionados são visíveis dentro das frases sociais e proposições sociológicas no interior do corpus, por exemplo, os agentes sociais “médico” (oito) e “paciente” (19).

E quanto à “indústria do turismo”, outra estrutura socioeconómica pertinente neste estudo de caso? Pertence a uma categoria estrutural mais ampla, “transporte e viagens”. A subclasse mais relacionada com o turismo é “viagem” (“trip and travel”), apresentando uma frequência de 698 vezes dentro do corpus (ver Figura 6).

6. Redes Semântico-Lógicas

Uma segunda etapa que pormenoriza a AHD é a seguinte: os conceitos podem ser mais profundamente compreendidos por meio de suas relações dentro de redes semântico-lógicas, que traduzem significados sociais em significantes sociológicos.

Observando uma rede semântico-lógica dentro da Figura 7, fica claro que o conceito central “turismo” é rodeado por outros conceitos, através de círculos concêntricos exprimindo maior ou menor grau de associação com o conceito central.

Horizontalmente, esta rede conota a posição condicional dos conceitos dentro do conjunto completo de frases escritas ou de todas as proposições (socio)lógicas correspondentes. À esquerda, encontram-se os conceitos antecedentes (causas, etc.), como “religioso” para o turismo religioso, ou “arte” mostrando a sua influência, por exemplo, no turismo cultural, e por aí adiante. À direita, os conceitos subsequentes (efeitos, etc.) são visíveis, por exemplo, a “segurança” no turismo, ou a “comunicação” ativada nas atividades turísticas, e por aí adiante.

Uma rede sociológica mais complexa é apresentada na Figura 8.

O turismo situa-se aqui como actante. Isso significa uma condicionalidade em relação a outros fenómenos sociais traduzidos por conceitos, aqueles atuados. Por exemplo, neste corpus, o “turismo” é tratado como fator de influência sobre outros processos sociais, como o surto pandémico da COVID-19. No entanto, outros processos/conceitos também apresentam essa condicionalidade, por exemplo, “pessoas”, os “EUA”, o espaço mundial global, o ano de “2020” e o mês de “março”, ou alguns “governos” ou países como a “Itália” onde a pandemia começou no ocidente. Curiosamente, a “China” é colocada em uma posição ambígua, tanto como causadora da pandemia quanto como um dos países que a combateu de forma mais sistemática.

Assim como na rede da Figura 7, na Figura 8, os conceitos são representados por esferas. As linhas mostram relações (socio)lógicas entre esses conceitos. Esta rede também hibridiza abordagens qualitativas e quantitativas.

No que respeita a abordagem qualitativa, as relações encontram-se agora mais ordenadas e distribuídas entre duas listas de conceitos com a forma de uma estrela, as anteriores e as posteriores, em torno do conceito central.

No que concerne à postura quantitativa, as articulações sociais e semânticas (qualitativas) são ordenadas (quantitativamente), desde as frequências mais altas no topo até às ocorrências mais baixas na base. Por exemplo, “internacional” e “mundo” ocorrem 16 vezes, o que denota a relevância global do turismo. Em comparação, “cidade”, um território social mais local e um conceito sociológico mais específico, aparece apenas nove vezes.

Usando o AHD, também é possível aprofundar a interpretação, mudando o “ponto de vista” social e conceitual. Por exemplo, transitando do conceito central “turismo” (na Figura 9) para o conceito principal “covid” (Figura 10).

Este movimento chama-se “transitividade”. Agora, o investigador inquire o corpus mediante o processo social e o conceito sociológico “covid” entendido como a sua lupa de referência. Desta maneira, outros conceitos relacionados surgem, por exemplo, a vacina como arma influente contra a COVID-19, infeções em 2020 em pacientes e o surto de casos funcionando como efeitos sociais do vírus.

Para além disso, usando o prisma “atuante/atuado” (ver Figura 11), o coronavírus encontra-se mais diretamente relacionado com o turismo do que na Figura 10.

De facto, na Figura 11, como na Figura 8, o investigador pode observar mais claramente as relações entre os conceitos envolvidos, através das linhas que transitam de um conceito para outro. As conexões principais encontram-se novamente indicadas por traços contínuos e a azul, e as relações menos importantes estão marcadas em traços pontilhados.

Por exemplo, a relação entre a COVID-19 e a China é muito forte, surgindo este país como fator decisivo para o surto e propagação da pandemia. As relações entre a China e os demais fenómenos sociais são testemunhadas por intermédio das conexões visíveis na Figura 11, ligando a China a “covid”, “epidemia”, “surto”, “povo”, “turismo”, “EUA”, entre outras. A Figura 12 quantifica essas relações.

Note-se que esta estratégia de interpretação utiliza um conceito, “China”, que medeia duas outras dimensões da realidade: uma estrutura social (“turismo”) e um agente social (“COVID-19”). Esse tipo de noção é denominado “conceito mediador” ou “conceito-relação”. Assim, um conceito mediador significa um termo científico que intermedeia (relaciona substantivamente) termos polares, como é o caso de conceitos opostos em termos de níveis sociais (^{Andrade, 1991}, p. 270). Por exemplo, o nível macrossocial representado pela estrutura “turismo” e o nível microssocial manifestado via o agente social COVID-19, conforme exemplificado acima.

Abaixo mostram-se alguns exemplos das ocorrências mencionadas acima e relações expressas no próprio texto em inglês. Eles foram extraídos do corpus das páginas selecionadas da Wikipedia, especificamente sobre a relação entre a China e a COVID-19, dentro de uma conjuntura global onde as viagens turísticas contribuem para agravar a pandemia. Esta é apenas uma ilustração, pois as citações são muito numerosas no corpus.

As seguintes referências podem ser encontradas na página da Wikipedia sobre a pandemia de COVID-19. Os números no início de cada linha indicam a ordem das proposições após a análise.

Aqui estão algumas citações sobre a propagação do vírus através dos turistas:

No que diz respeito à situação de pandemia em 2020:

Declarações oficiais da agência governamental chinesa sobre o vírus:

Animais como alegadamente originando o vírus:

Casos de pandemia de COVID-19 na China:

Mortes na China causadas pelo coronavírus:

7. Análise e Interpretação Relacional

Um terceiro grande passo do AHD é principalmente relacional. Uma aplicação do alfabeto é apresentada nas próximas páginas. No corpus retido, foram encontradas

2.393 ocorrências de relações extraídas desse alfabeto (socio)lógico. As relações (socio) lógicas codificadas como “rs” significam “structural relations” (relações estruturais), por exemplo, a relação de “globalização”, codificada como “rs3 ((( é global para”. E as relações (socio)lógicas codificadas como “rc” são “conjunctural relations” (relações conjunturais), por exemplo, a relação “transformação em rede digital”, codificada como “rc14 x-x> transforma na web”.

De entre as relações estruturais, a mais frequente é a relação de “igualdade”, codificada como “rs7 = igual a” e mencionada 506 vezes. Em segundo lugar aparece a relação “totalidade”, codificada como “rs1 ( contém”, com 150 referências.

No caso das relações conjunturais, a relação “determinação”, codificada como “rc1 ->> determina”, é a mais numerosa, com 313 ocorrências. A segunda mais usual é a relação “movimento”, expressa na análise como “rc4 -|-||> mover para”, referenciada 202 vezes. Outras conexões conceptuais e a sua relativa relevância no corpus podem ser vistas na Figura 13.

As redes seguintes mostram como uma relação pode ser conectada com conceitos anteriores e posteriores no método AHD. Por exemplo, a relação de “determinação” (Figura 14) é agora tomada como ideia central, colocada assim no centro da rede.

Dessa forma, a relação de “determinação” reúne, à sua esquerda, conceitos antecedentes e, à sua direita, conceitos consequentes. Por outras palavras, a relação de “determinação” passa a ser entendida como um conceito-relação (^{Andrade, 2002}). Além disso, epistemologicamente, por meio desse movimento interpretativo, o conceito-relação adquire o estatuto de conceito híbrido ou, se se preferir, a conotação de relação híbrida, pois hibridiza conceitos com relações e vice-versa.

Alguns dos “conceitos anteriores” (às vezes atuando como causas) mais frequentemente associados à relação “determinação”, são estes: “turismo”, com 28 ocorrências; “pandemia” (13); “saúde” (cinco); “vírus” (cinco); “vacina” (cinco). O conceito “turismo” também é o conceito posterior mais citado (20 vezes), localizado após a relação de determinação, dentro de todas as proposições do corpus. Isso significa que o processo social “turismo”, no discurso do corpus, está mais presente como fator condicionante do que como fator condicionado.

Quanto a esses conceitos posteriores (funcionando, por exemplo, como consequências de efeitos), alguns são relevantes. Por exemplo, “sars”, “morte”, “pandemia”, “infeção”, entre outros.

Outra estratégia de interpretação consiste em usar a transitividade mais profundamente. Como notado supra, a transitividade significa mudar a perspetiva do investigador em relação ao conceito central dentro de uma rede (socio)lógica ou entre redes diferentes. Por exemplo, é possível passar para uma rede (ver Figura 15) que toma um conceito “turismo” conectado com uma relação-conceito (a relação dialética codificada como “rc13 transforma”) enquanto ideia central da rede, e assim localizada no centro da rede.

Isto significa que um tal centro é ele próprio hibridizado, pois funde um conceito e uma relação numa proposição parcial. Observem-se as frequências dos conceitos antecedentes e subsequentes no que diz respeito a esta nova ideia central. Quanto aos termos posteriores, o “turismo” pode transformar qualquer um deles, por exemplo, as “pessoas” e a “comunicação”, ou a “pandemia”.

A seguir, expõem-se exemplos da relação “determinação” no corpus considerado. As palavras em itálico indicam os termos usados na língua inglesa da página da Wikipédia sobre a pandemia da COVID-19, aqui traduzidos para português:

Algumas ilustrações de frases reais de linguagem social, correspondentes a essas proposições (socio)lógicas na página “Turismo” da Wikipédia, encontram-se abaixo. Novamente, os termos que conotam os dois termos encontrados, mutuamente associados dentro das mesmas proposições, são marcados em itálico.

Além disso, pode ser interessante pesquisar, como ideia central de uma rede, a hibridização entre dois conceitos-relação (Figura 16).

Por exemplo, a associação entre, de um lado, a relação denominada “igualdade” (codificada “rs7 = igual a”) e, de outro lado, a relação “determinação” (codificada “rc1

->> determina”). Tal conexão entre duas relações é nomeada “meta-relação”. Agora é possível descobrir alguns conceitos frequentes, ou outros conceitos-relação, ligados a essa nova ideia central de uma rede semântico-lógica.

Para tanto, poder-se-ia retomar a totalidade das sentenças linguísticas do corpus e as respetivas proposições lógicas subjacentes. Como dito acima, tais proposições incluem conceitos anteriores (por exemplo, condições, causas) e conceitos posteriores (consequências, efeitos, etc.) conectados por uma ou mais relações. No que diz respeito aos conceitos anteriores dentro de todas as proposições (socio)lógicas no interior do corpus, as menções mais frequentes incluem “turismo” (48 vezes), “pessoas” (23), “vírus” (18), “pandemia” (oito) , e assim por diante. E o impacto dessa meta-relação contém “sars”, “morte”, “pandemia”, “infecção”, entre outros.

Exemplos dessa meta-relação no corpus são apresentados abaixo, encontrados na página da Wikipedia sobre “pandemia COVID-19”. A relação “é igual a” é indicada em itálico, e a relação “determina” é indicada entre aspas.

Outras citações com a meta-relação que hibridiza a relação “é igual a” com relação à conexão “determina” estão localizadas na página da Wikipedia intitulada “Turismo”:

8. Conclusão

Seria possível prolongar aqui a hermenêutica sociológica híbrida AHD sobre processos sociais híbridos, através das perspetivas epistemológicas, teóricas, metodológicas e empíricas, aplicadas acima. Na verdade, uma tal estratégia ainda se encontra em seu estágio inicial de desenvolvimento. Por conseguinte, algumas conclusões prévias e incompletas sobre o presente estudo são as seguintes: no interior de uma perspetiva epistemológica, não só os métodos, mas tudo na pesquisa poderia ou deveria ser, de alguma forma, hibridizado, pelo menos parcialmente. Por exemplo, não apenas a interdisciplinaridade é pertinente hoje em dia; mas também articulações mais claras entre conceitos e entre teorias; bem como uma fusão mais eficiente entre equipas de investigação originárias de culturas de pesquisa dominantes e alternativas, por exemplo, equipas de investigação nativas de países e sociedades centrais e periféricas.

Do ponto de vista teórico, a web 3.0, e em particular os sites sociais-semânticos como a Wikipedia, têm sido objetos de estudo relativamente pouco analisados, apesar de Tim ^{Berners-Lee (2000}), o inventor da world wide web (a internet visual e gráfica), ter sublinhado a sua relevância e urgência, centrais para o esclarecimento dos fenómenos que subjazem às redes sociais digitais.

Considerando uma perspetiva metodológica, por forma a interpretar inéditos processos sociais, é necessário não apenas criar conceitos inovadores, mas também forjar novas metodologias. Usando o alfabeto, a AHD representa apenas uma contribuição possível para isso, embora em estado de desenvolvimento e, portanto, naturalmente sob avaliação contínua.

De qualquer modo, como resultados temporários deste estudo de caso, destaca-se o seguinte: para os autores do discurso das páginas web analisadas, entre os assuntos associados à COVID-19 e ao turismo, e tendo em conta a abordagem quantitativa aplicada, as dimensões dos fenómenos sociais mais relevantes são estruturais, registrando 3.845 menções. O número de referências a “relações” e a “agentes sociais” mostra-se relativamente semelhante, com 2.394 e 2.335, respetivamente. A frequência de “contextos” e “processos” sociais encontra-se igualmente muito próxima. “Objetos” e “práticas” são as dimensões/níveis sociais e sociológicos menos presentes no discurso da Wikipedia.

Quanto a uma abordagem mais qualitativa, e revisitando as questões anteriormente formuladas, os conceitos centrais que representam essas dimensões dos fenómenos sociais, pertencem à categoria “medicina e saúde” relacionada com “agentes sociais” e referem-se a “transportes e viagens” com “turismo”, o que demonstra a pertinência da respetiva articulação. As relações sociais mais expressivas que articulam tais conceitos são a “igualdade” nas relações estruturais e a “determinação” nas relações conjunturais. Algumas delas são meta-relações, ou seja, vínculos sociais e sociológicos que se associam a outros vínculos. É o caso de “igual a”, relacionado, num primeiro movimento, a “determina”, e ambos ligados, num segundo momento, a várias ideias antecedentes e posteriores, dentro do discurso reticular residente nas páginas da rede social Wikipedia, sobre a “pandemia de COVID-19” e o “turismo”, um discurso social parcialmente decifrado através das proposições sociológicas propostas pela AHD.